‐ 華厳経 浄土三部経 法華経 無量義経 観普賢菩薩行法経 涅槃経 般若心経 金剛般若経
摩訶般若波羅蜜経 勝鬘経 弥勒菩薩上生・下生・大成仏経 大毘慮遮那仏神変加持経 金剛頂経
蘇悉地羯羅経 解深密経 仁王般若波羅蜜経 梵網経 維摩詰所説経 法句経 仏本行集経
大般若波羅蜜多経第十般若理趣分 大乗入楞伽経 大方広方篋経 阿闍世王経 文殊師利問経
仏本行集経
世間の愛欲は虚幻のみ。暫時須臾にして破壊し、久しからずして摩滅す。
諸比丘等、敬信を生ぜず、慙愧の心なく、
世務を営理して、諸業を楽しみ、所有の持疑も、相諮問せず、
各己が能を恃んで、互いに驕慢を生じ、恒に非法を聚め、
諸の悪知識不善の人を以って朋友と為し、
共に相狎習して圍饒遊従せり。
恃んで：たのんで 聚め：あつめ 狎習：こうじゅう 圍饒：いにょう
出語、智に随うも、語言は智に在らず。
随う：したがう
没して煩悩の暗に在るも、愚癡にして慧眼なく、自ら覚知する能はず。
暗：やみ 愚癡：ぐち 能はず：あたはず
此の身の動く時は心に由りて転ず。
應に先ず心を調すべし、身を苦しむる莫れ。
身は木石の如く知る所無し。
何の故に心に随いて体を困しむる。
應に：まさに 莫れ：なかれ 困しむる：くるしむる
利を求めんと欲し、其の内に大失有るを知らざるが如し。
世間に楽を求むるを以っての故に、取りて多く苦を得たり。
時と非時と無し。
論議して勝ちを求むる、これを貪と名づく、
名を争ひて他を伏せば人を恥しむ。
世間の諸欲は、猶、浮雲の、暫らくも住する有る無きが如し。
猛風の起こる、須臾も停らざるが如し。
猶：なお 須臾：しゅゆ 停らざる：とどまらざる
我久しく、已に、五欲の諸患を知れり。
一度五欲に耽らば、足るを知るべからず、
暫時楽を受くるも、久しく停るを得ず。
已に：すでに 諸患：しょげん 耽らば：ふけらば 停る：とどまる
我、今、無為の處を證せんと欲す。
自身を困しめ、苦を受くるは、聖の歎ずる所に非ず。
自利を得ず。利他を得ず。この法、須らく捨つべし。
困しめ：くるしめ 歎ずる：たんずる 非ず：あらず 須らく：すべからく
不可言説の法は甚深なり、真如は寂静にして名字無し。
若し人寿命百年に満つるも、愚癡心より恒に散乱を生ぜば、
能く智恵及び禅定有る、一日の活は彼の長きに勝るに足る。
我は唯、真理を取る、名と句とを好まず。
諸法は因より生じ、諸法は因によりて滅す。
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